從頭開始練太極 郭景林

2018.01.30郭景林

還記得在上學期結業式時，老師提到當時拜師案堂上的一副對聯，入門引路須口授，功夫無息法自修，其實已道出學習太極拳的關鍵。正確地學習太極拳，應該以拳經、拳論為依歸，再經由老師的口傳心授才能功成圓滿。不然自己盲修瞎練，期待磨磚成鏡是天方夜譚。我一直認為，練太極拳就是一種腦袋反覆思考拳理的歷程，然後行諸於拳架或推手，不斷地驗證跟修正，由此就能明白為什麼太極拳是需要認真的從頭開始練的。

    認真的從頭開始練太極拳，讓我想起佛法三十七道品的四依，依法不依人、依意不依語、依智不依識、依了意不依不了意，正好可以作為我們學習太極拳的準則。僅願將所習心得反饋，與同好共饗。

第一、依法不依人

我們的學習要依法不依人，雖然功法都是由老師傳授跟著學習，但各人的領悟不同，難免會有盲點，此時要用拳經、拳論來檢視所學對與錯，而對於不同老師或是不同門派，只要所傳功法符合拳經、拳論都是彼此切磋的對象，不需要有門派之見。各有所長，各有各的獨到之處，我們就可依照此點來進行審視跟學習。

第二、依意不依語

在讀拳經、拳論時，盡量不要被文字侷限住，要仔細體會文字所要傳達的意思；同樣的老師講課時，也不要受限於老師話語面上的意思，要真正體會老師所提背後的含義。文字和語言在傳達訊息上難免會有所失真。換言之就跟我們學習推手一樣，不只要能聽勁，而且還要能真正的懂勁。一花一世界、一葉一菩提，所以我們在跟老師的互動也要像佛陀跟迦葉尊者一樣的拈花微笑，很多道理只能意會不能言傳，盡在不言中。

第三、依智不依識

人生所有煩惱的源頭在於有妄想、有分別、有執著的意識，同樣的這也是練太極拳很難進步的原因，因為自我的意識太重了，不肯吃虧，就容易頂抗，不能完全的走化。唯有依智不依識，做到捨己從人，四兩撥千金，這樣才能達到由後天轉先天的逆向工程，破壞原有慣性，建立新的思維，我們不只是要練身體的Q，還要練IQ、EQ、MQ等心智層次上的Q，以達到內外兼修的境界。

第四、依了意不依不了意

學習過程當中，最好不要一昧地追求高深複雜的絕世神功，或是貪心地想博學各家功法，這些都是不了意的，是無法融會吸收。習武練功沒有最好的功法，只有最適合的功法。再是，學習期間勿須貪多，多重功法囫圇吞棗，千招會不如一招熟。荀子．勸學篇曾提及…「螣蛇無足而飛，鼯鼠五技而窮」…正是這個道理；亦即前述所提的有最適合自己程度的功法才能受用，進而學以致用。因此，老師現在所傳授的功法對我們而言是最了意的，我們完全可以領受並加以練習，而且老師更是用心教學以模組化的方式來傳授，從拳架中分解出幾個比較有代表性的模組，例如：打不完攬雀尾、打不完摟膝拗步、單鞭到單鞭等等，這樣方便我們練習，而我們就可像在拼圖一樣，將一塊一塊的模組拼接到自己的學習地圖中。

    學佛要當佛，學拳要當鄭曼青，有著這明確的學習目標，以拳經、拳論、黑皮書等經典為中心思想，遵循著佛法四依的學習原則，藉由老師的口傳心授，站在這些巨人的肩膀上才能看得更遠，學習的更好。我們湧泉貼地，雙腳向下落地生根，我們思考拳理，向上開出觀念的果實，而太極始終來自於思考，唯有思考太極，才能讓太極融入靈魂之中，這樣才能真正地練好太極，就讓我們一起從頭開始練太極！