太極拳是大愛之拳 莊茂山

2018.01.15 莊茂山

太極拳是大愛之拳，因為心中有愛，所以會（能）設身處地，將心比心，愛自己，也愛對手。所以遇到弱者……。

我們就讓他，不能讓他受傷害，讓他感受愛的力量。

因為心中有愛，就能容他，接纳他，所以遇到弱者，讓他的力勁進到我的身體來，然後再輕輕地送出内勁拔對手的根，讓對手感覺像是在幫他按摩般，身上沒有股壓迫感。因為是内勁所以著點沒有痛感，對方是在不知不覺中，两脚離地，身體輕飄飄地就站不住了。如遇到喜歡用猛力的强者，因為心中有愛，就能不憂不懼，坦然面對，在接其來力的霎那，自然利用身體的鬆沈，將來力接到脚底。如果來力大於你的接地之力，秖要身体一鬆沉，往後退一步就好，千萬不要想用雙手去拉住對方或頂住對方，因為一有想拉想頂的念頭或意念，對己：氣就上浮了，双手就僵硬了。對彼此:對方的攻擊衝力+接力=加乘的惯性力，容易双方都跌倒。如果遇到聽懂勁靈敏的高手，其勁來，若有若無，其勁走，不知不覺，此時，更不可用力，因為秖要稍有動靜，有攻的意圖，馬上會被聽知察覺。所以秖有把心静下來，享受跟高手互動之妙。因為心中有愛，產生正念，所以更不可能想强攻强取赢高手。结論：用愛自己的心去愛任何對方，用愛自己的心去包容對方，正念源源不绝。所以，心中有愛，就不會(爭强好勝，練推手之大忌)。就能舍己從人，用愛對方的心去了解對方，聽懂對方，對方是你，你也是對方，你儂我儂。就能懂對方的力，懂對方的勁，懂對方的意。因為愛對方，就不會用雙手硬梆梆的堵住對方。就能静下心來，放下身段，放掉雙手，讓出空間，迎接對方到你身體裡面。（及吾無身，吾有何患）。故云:江河不擇细流，始成其長；海納百川，始成其大。

有人問:老師所說的內勁是不是用两種勁力在發出，ㄧ種是沉勁，一種是內勁，两勁合一而發出。

我說：内勁非自身的手勁，手愈想用力，就愈没有内勁，太極不動手，動手非太極，你必須體悟其中真諦。一者，其根在脚，由脚而腿而腰，形於手指，所以内勁来自於脚的接地之力。另者為腰胯之勁，·當您把腰胯鬆落（折胯豎脊樑），丹田就能產生内勁。

拳經有（命意源頭在腰胯）胯即人体大腿與軀體的連結處，一般均與腰并稱，腰胯猶如倒立的陀螺，（呈倒三角锥体）腰在中央，如陀螺的中心，两胯如陀螺体周邊相對两點（直徑之两端），正常人的两胯是在一個水平面上（閃到腰的人两胯會呈一上一下，屁股是歪斜的，脊椎就無法立身中正（直立垂下）），所以胯轉正必須將两胯放在一個水平面上，如此大轉子轉動才靈活，這有如陀螺在急速轉動時，两胯必須平正，中心柱也僅在原体位，當陀螺轉動變慢時，中心柱就左右摇擺，離開原空位了。两胯也上下摇晃，陀螺就失去轉動的動力，慢慢歪斜，終至停下來（不靈）。所以太極拳無論是推手或拳架，必須注意將两胯放在同一水平面上，尾閭更須不動而靈，轉動才靈活。

两胯不能栓死，必須有轉折，才能靈活，尾閭才能垂正向下，背柱豎直，立身中正安舒。所以人身以胯為中界而分上下，脚下要鬆沈，手上才能產生動盪。故云:秖有上下，沒有前後（不能左右前後摇頭晃腦，不能左右前後移胯挪臀）。

勁来自於脚的接地之力，雙手僅是勁的橋樑。所以發勁時，想在脚底，不要有手意（形於手指，非行於手指）。

當來力着於你的身体時，就是利用鬆沈之劲把來力引到脚底，再利用接地之力將來力反彈到彼身，合力也。

手上沒有力點是輕的•松腰下沉•開檔勁沉脚底而出，丹田就能產生內勁。

丹田如同空壓機的真空桶，氣壓是所謂的內勁，鬆沈勁+内勁+來力。本身必須具備傳導力勁的能力開胯圓檔，两脚是拱形结構，脚底是腎形足弓。來力要傳導脚底鬆胯而出（一貫之勁）。

所以說：弓步，前脚七分實，如直向地下栽植，（小腿如植樹般筆直向地），後脚三分活力，向前推進（後脚不可打直，必須微曲，膝尖對中趾），才能開檔產生活力（勁）。

因為心中有愛就能秉修己之心，謙讓對手。倚天屠龍記有如下之描述:「他強由他強，清風拂山岡。他橫任他橫，明月照大江。」張無忌在幽谷中誦讀這幾句經文之時，始終不明其中之理，這時候猛地里想起，以滅絕師太之強橫狠惡，自己決非其敵，照著九陽真經中要義，似乎不論敵人如何強猛、如何兇惡，盡可當他是清風拂山，明月映江，雖能加於我身，卻不能有絲毫損傷。然則如何方能不損我身？經文下面說道：「他自狠來他自惡，我自一口真氣足。」他想到此處，心下豁然有悟。

在這段倚天屠龍記的文章裡，金庸道盡了太極武學之奧秘，值得習者去省悟與深思。如果您心中有愛，能靜、定、安、慮，而不在乎勝與負，就得之於心了。